বহু বিবাহৰ প্ৰথা সমাপ্ত -অসমত আৰম্ভ হব সমাজ সংস্কাৰৰ নতুন যুগ
তপন পায়েং
বিংশ শতিকাত অসমীয়া সমাজ এক গুৰুত্বপূর্ণ সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ দিশে আগবাঢ়িছে। বহু বছৰ ধৰি বিশেষকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চল আৰু পৰম্পৰাগত সম্প্রদায়সমূহত বহুবিবাহৰ প্ৰথা চলি আহিছিল। এই প্ৰথাই মহিলাৰ অধিকাৰ, পৰিয়ালিক স্থিতিশীলতা আৰু সমাজৰ ন্যায়বোধৰ ওপৰত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছিল। বহু মহিলা এই প্ৰথাৰ বাবে সামাজিক, মানসিক আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। বহুবিবাহৰ দ্বন্দ্বৰ ফলস্বৰূপ সন্তানসকলৰ মানসিক সুস্থতাতো প্ৰভাৱ পৰিছিল। পৰিয়ালৰ ভিতৰত সম্পদৰ বণ্টন অসম্পূর্ণ হৈ পৰা, সন্তানৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত অসুবিধা, আৰু পৰিয়ালৰ দ্বন্দ্ব অহৰহ বৃদ্ধি হোৱা—এই সকলোৰে বাবে সমাজত ন্যায়বোধ ক্ষুণ্ণ হৈ পৰিছিল। এই সমস্যা চিহ্নিত কৰি অসমৰ চৰকাৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক সংগঠনসমূহৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত ৰাজ্যখনত বহুবিবাহ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। চৰকাৰৰ এই পদক্ষেপ সমাজত ন্যায়, সমতা আৰু পৰিয়ালিক সংহতি নিশ্চিত কৰিবলৈ উদ্দীপক হিচাপে বিবেচিত হৈছে। বিশেষকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলসমূহত য’ত বহু বিবাহৰ প্ৰচলন আছিল, মহিলাসকলক সামাজিক আৰু আৰ্থিকভাৱে দুৰ্বল অৱস্থাত ৰাখিছিল। এই সিদ্ধান্তই সেই অসাম্য দূৰ কৰাত সহায় হ’ব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰা হৈছে।
কিয় দৰকাৰ: বহুবিবাহৰ প্ৰথাই সমাজৰ নানা দিশৰ পৰা স্বাস্থ্যহানিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাইছে। এক পৰিয়ালত একাধিক বিবাহৰ বাবে সম্পদৰ ভাগ-বণ্টন অসম্পূর্ণ হৈ পৰে। সন্তানসকলৰ শিক্ষা আৰু শৃংখলা ক্ষুণ্ণ হয়। মহিলাসকলক সামাজিকভাৱে নিপীড়িত কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ স্বাৱলম্বিতা আৰু মর্যাদা হ্ৰাস পাই। এই প্ৰথা সমাজত অসাম্য, দমন আৰু পৰিয়ালৰ অস্থিৰতা বৃদ্ধি কৰিছে। বহুবিবাহ নিষিদ্ধ কৰাৰ মূল কাৰণ হিচাপে ল’ব পৰা দিশবোৰ হ’ল:
1. মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা: একবিবাহৰ পৰিয়ালৰ মাধ্যমে মহিলাসকলক বৈবাহিক আৰু সামাজিক অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰা।
2. পৰিয়ালৰ স্থিতিশীলতা: একবিবাহৰ গঠন পৰিয়ালিক সংহতি, শান্তি আৰু স্থিতিশীলতা প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
3. সামাজিক ন্যায় প্ৰতিষ্ঠা: একাধিক বিবাহৰ দ্বন্দ্বৰ বাবে সমাজত অসাম্য সৃষ্টি হৈছিল; এই প্ৰথা বন্ধ হোৱাত সমাজত সমতা প্ৰতিষ্ঠা হ’ব।
4. সন্তানৰ সুৰক্ষা আৰু শিক্ষা: বহুবিবাহৰ দ্বন্দ্বৰ বাবে সন্তানসকলৰ মানসিক আৰু শাৰীৰিক বিকাশ প্ৰভাৱিত হৈছিল; এক বিবাহৰ পৰিয়ালত সন্তানৰ শৃংখলিত শিক্ষা নিশ্চিত হয়।
সামাজিক সংগঠনসমূহ, মহিলাৰ অধিকাৰ সংস্থা, আৰু স্থানীয় নেতৃত্বই এই পদক্ষেপক অত্যন্ত ইতিবাচক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছে। তেওঁলোকে কয় যে বহু বিবাহৰ প্ৰথা বন্ধ হোৱাত মহিলাসকলৰ শিক্ষাৰ, আৰ্থিক স্বাধীনতাৰ, আৰু সামাজিক মর্যাদাৰ সুযোগ বৃদ্ধি পাব।
অসমৰ বিভিন্ন জিলা চৰকাৰ আৰু স্থানীয় সমাজসংগঠনসমূহৰ যৌথ উদ্যোগত এই নীতি বাস্তৱায়ন কৰা হ’ব। উদাহৰণস্বৰূপ, শোণিতপুৰ জিলাত চৰকাৰী অভিযানৰ জৰিয়তে বহু বিবাহ সম্পূর্ণভাবে বাতিল কৰা হৈছে। স্থানীয় গ্ৰামপঞ্চায়তৰ সহায়ত মহিলাসকলক আইনী আৰু সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি কৰাৰ কাম চলিছে। মহিলাসকলৰ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত গ্ৰাম্য মহিলা সজাগতা শিবিৰৰ আয়োজন কৰা হৈছে। তাত মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ বৈবাহিক অধিকাৰ, আইনী অধিকাৰ আৰু সামাজিক সুৰক্ষাৰ বিষয়ে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে বহু মহিলা এই প্ৰচলন বন্ধ কৰাত সক্ৰিয় ভূমিকা ল’বলৈ উৎসাহিত হৈছে। শিক্ষা ক্ষেত্ৰতো ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছে। একবিবাহৰ পৰিয়ালৰ বাবে সন্তানৰ শিক্ষাৰ বাবে ধন-সম্পদৰ যথাযথ ব্যৱস্থা হয়। ইয়াৰ ফলত সন্তানসকলে স্কুল আৰু কলেজত মনোনিবেশ কৰিব পাৰে আৰু ব্যক্তিগত বিকাশৰ সুযোগ বৃদ্ধি পায়।
অসম চৰকাৰে বহু বিবাহ নিষিদ্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰি সমাজ সংস্কাৰৰ নতুন যুগৰ সূচনা কৰিছে। এই পদক্ষেপে সমাজত ন্যায়, সমতা আৰু পৰিয়ালিক সংহতিৰ বাবে এক দৃঢ় ভিত্তি প্ৰদান কৰিব। বহু বিবাহৰ প্ৰথা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ হোৱাত সমাজত ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আহিব, বিশেষকৈ মহিলাৰ ক্ষমতায়ন, পৰিয়ালিক স্থিতিশীলতা, সন্তানৰ উন্নত মানসিক আৰু শাৰীৰিক বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত। অসমীয় সমাজে আজিৰ পৰা ন্যায় আৰু সমতাৰ দিশে এক গুৰুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। বহু বিবাহৰ প্ৰথা নিষিদ্ধ কৰা এই সিদ্ধান্তই সমাজ সংস্কাৰৰ নতুন যুগৰ সূচনা হিচাপে পৰিগণিত হ’ব। অসমৰ জনগণ ইতিবাচক সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ দিশে দৃঢ়ভাৱে আগবাঢ়ি আছে, আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ বহুদিনলৈ অনুভৱ হ’ব।
এই পদক্ষেপই অন্য ৰাজ্যসমূহৰ বাবে এক প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিব। সমাজত ন্যায়, সমতা, আৰু পৰিয়ালিক স্থিতিশীলতা প্ৰতিষ্ঠাৰ ক্ষেত্ৰত অসমৰ উদাহৰণ দেশজুৰি মান্যতা লাভ কৰিব। বৰ্তমান সময়ত সামাজিক সচেতনতা, চৰকাৰী পদক্ষেপ আৰু স্থানীয় নেতৃত্বৰ সহযোগিতাৰে অসমীয় সমাজ সত্যপথৰ দিশে অগ্ৰগতি কৰিছে।
আমাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত লেখাবোৰ পঢ়ি কমেন্ট দিব আৰু আপোনাৰ বন্ধু বৰ্গলৈ শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ নাপাহৰিব॥
ধন্যবাদ